“科学”与“神学”的笑话（再编）
自从人类有了思维则用物质间相互作用解释现象，社会有了科学。但有些现象用“科学”方法也解释不了则社会又出现了神学。
从上述过程看，最初的神学是“科学”的一个分支，它们面对事实，是看出“科学”破绽的一部分科学者，他们看到“科学”的东西并不科学，是硬拼胡凑免强形成的伪理论。但自己也没能力解释，则现象归结到神的力量中，采用消极态度面对自然，用神的力量解释现象形成了神论，成了唯心论者。
有些人认为没有神，只有一个信念：什么现象都可以用物质间相互作用解释清楚。但用过去苦心建立的“科学理论”又实在解释不了一些现象。这些“科学者”既不想丢下过去苦心经营的“理论基础”，又不承认有“神”存在。在这种现状下精心呵护着基础不牢的“科学理论”并继续演化充实，对解释不了的现象尽最大限度回避或再创新一些应急“理论”，形成了多学科多基础相互矛盾什么也解释不了的大杂论。这种科学者不科学，没有求实精神，没有进取精神，也是唯心论者。
另一些人既不想信神存在，又不迷信杂论，将神和基础不牢的杂论弃置一边默默寻找现象归一大基础。这些人没有成功可能被误解是傻子或神经病，实际这些人才是真正的唯物论者，是科学人，但他们是否能成功是未知数，可他们是在进取，是在找出路，他们的精神是大家要学习的，是伟大的。
上三种人如同空手钻进钢铁筑成的迷感阵，经长期路途都遇到了死胡筒。神学者认为迷感阵靠自己力量无法出去，想入非非有神出现拯救；第二种人明知自己钻进死胡筒，但又舍不得走过的路，想用自己手在钢铁壁上开劈一条捷径通往光明；第三种求实，不吝啬过去付出，也不做做不到的事，选择回头寻找正确出路。
实际神论者是科学的，已发现陀螺倾旋不倒现象，但想尽一切办法无力解决，也看到“高科理论”存在根本问题，也没有能力解释陀螺倾旋不倒现象，所以将这种现象认定是神的作用。这就是他们从科学走向神学三叉口的分支点，就是神学为什么认为所有物质有阴阳性质和旋是生命的根源，他们处处以旋物做为神的化身。
仅供参考 《全新解密地球》
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